柳庄相法(一)

原创 1026298780  2017-10-02 22:03:59  阅读 430 次 评论 0 条

上册
(精论)
一、未出腹预知
此言腹中之胎。凡男抱母,女背母。或上或下为夭胎,或左或右为寿胎。贵胎动必停,匀自无毒病;贱胎腹内多动,其母常有病。
广鉴先生曰:男胎母气足,神常清;母胎气不足,神多乱。平常声清,怀孕必生福气之男;平常声浊,怀孕必生孤苦之子。
文曰:唇白多难产,临盆欲安静大富。贱者胎乱动,寿者母必安,夭者母多病。寿者母印红,夭者母唇白,贵者母精光,贱者母神散。
二、在腹先知男女
男胎动必匀停,母双眼下白莹,准明印润;女胎眼上青暗,又主难产。
三、临产可定日期
印堂红,主丙丁日,火旺必生男;准头黄主戊己日,土旺必生男;水星口角明,主壬戊日,水旺必生女;双颧明主甲乙日,木旺必生男;仑下库明主庚辛日,金旺生女必难产,是男不妨。
凡面上俱暗色不开,还有几日,只待何处明方许临盆急然。一明复一暗,必死无疑。凡女人临产之时,看右手心,红在乾宫贵子,红在坎宫富子,又好养,在掌心为明堂,红润必生福寿之男,若是青色,必产破家之裔,再青暗,未免难产。以前俱论产妇之诀。
四、莫道婴儿能相,一生出腹可知
凡下地小儿红黑色为妙,白色主夭。身生白瘼滑如糊,因临盆房事多,而主生疮疾多病。
有六件好养:1、凡男头发齐眉好养(多福利) 。2、头宽好养(大贵) 。3、鼻孔出气、闭口睡好养。4、鼻高、唇红厚好养。5、眼有神、啼高响者好养。6、阴囊大皱黑而有弦者好养。
有二十一件难养:1、头皮急,三岁开,面大无鼻梁,一岁开。2、鼻梁不起,一岁至死。3、睛如黑豆,身不满周。4、睛圆如鸡,一周可知。5、耳软绵,三岁不全。6、没有脚跟,难过二春。7、声大腹小,一周难保。8、肉重如泥骨少,三岁死。9、股道无腿,难过一春。10、唇薄如纸,一岁必死。11、耳后无根,不满三春(耳后小高骨,又名玉枕,又名寿根,书云:玉枕不能言而亡,正合此也) 。12、沼有辅弼,只好二七十四岁(出耳行天停,此骨在发边,如无此骨者,十四岁必死) 。13、肉多骨软,一周不满。14、头大项细,不满一周。15、双目无神,不过三春。16、眼如含泪,只好二岁。17、头尖又薄,五岁妨厄。18、腹大肚小,三岁必了(此言无肚也) 。19、发黄又束,二岁而死。20、无眉齿早,三岁而死(凡齿一周内生必好养,一周外生大贵,五、六月生主死,下齿先生者主大聪明,主妨母) 。21、凡小儿欲顶平、耳正兼硬、声高气足、神爽方好养。书云:神昏气暗,必是贫穷之汉。第一件总论,凡小儿欲声高清响亮,亮而坚者为妙,非贵即富。以前相下地百日内之诀。
五、三日知一生
此言下地小儿,乃原秉气极验,后来恐吼好养起来转难看三日。若是唇红又 厚,必贵,耳硬必贵,一连三四声不换气,大富贵。啼叫自动大起来,又有力,善武。睛转看者必贵。唇薄不为妙,白能动头者是能人。啼叫无力者一生不好。
六、三岁定八十
此言三岁已不食乳也,看五官六府三停骨格,定性情贤愚。自见小儿骨暧者精壮,神足一生病少,寐口合语不露齿,福寿到老之相。俗说三岁定老,相上原有此说,三四岁之童,汗宜香,声宜清,眉宜黑,发宜细黑,黄细亦不妙。耳
低百无一成,多因生角,主愚贱。大概相童之法要神欲清、血欲明、气欲和、骨欲坚(小儿骨欲硬,大人骨欲软) 。皮属土,故为皮土。皮为臣,骨为君,臣宜辅君。皮薄骨高少年死,皮厚骨少少年亡,此五者有一件,非贫即夭。
七、相有诀法不可乱言
此说可记后边断法,再依古书部位,万无一失,不可以一美而言善,不可以一恶而言凶。相有乘除加减之法也。
八、人从少长,先观童相为先,骨髓未成,五岳六府三停可定 此评小儿不可不相。凡小儿大概先看形体正直,气象昂然,此乃大成。厚者有寿,薄者少福,天削刑伤,地削贫贱,睛黄愚玩,鼻小大败,头偏尖不成器,耳低反,心穷志途,神散多犯僧道,耳低必定贫穷,神散多狂而淫。小儿骨格未成,但五官六府已成,不可不依理细看,何一官好,何一处不好,一生全要以头为主。天庭不好,一生不妙不成事,言过此方好,乃是乱道。头有二十四气,有二十四骨,各有一名要细看,认后有永乐百问,详看方知。
九、婴儿童子各有一说
此言不可一概而推,三岁为婴儿,相神气,不相五官。十二岁内外为童子,相五官六府三停。
十、闭男童女另有一相
婴女之相与男不同,忌天庭高、颧骨耸、声大、睛大、眉重、性躁,此整件俱主妨母、少兄弟,又主破家。十岁为童女,忌声高、颧高大、额不平,书云“杀三夫” 。欲知三度嫁,女作丈夫声。相女之法,和润色明为妙,忌齿白、尖细、黄大、疏稀四者不妙。大概贵男无贱耳,贵妇无贱齿。男若耳不好,为金木开花,一世多成多贱多学少成,女如齿白尖,多淫少子为不妙。
十一、先言三岳,乃出腹所成
额为南岳,地为北岳,右颧西岳,左颧东岳,鼻为中岳,此乃五岳,先有三岳所说,额鼻阁乃面三停,出胎已成,独颧骨还未成,凡小儿最要此三岳中正,不塌为上,如南岳高,多福利少灾好养,如中岳高,成大器好养,如北岳方圆隆满,主有大富。乃有天高主贵,地厚主富。如一岳不成者,难养不大,虽养大亦是败子。上岳低,则妨父母,中岳陷,则败祖基,下岳削,则一生贫穷。凡此即不足之相也。
十二、次看五官,诚恐后来更改
凡小儿不可以面上为验,后来有更换之处难看贵贱,只看神、色、气、肉四件为妙。
十三、不可认真,还宜动察
不可以美而言好,莫以恶而言害,其中还有异处,不可定一理而推,更宜细审声音,再察五官六府,如俱不得好处,还有一件可取,或贵或富,若有一面好相,得一件破处,既不利也。
十四、相乃仙传,要人眼力
眼力者眼明书熟,用心细,用力细,看一身上下,并处红痕斑点毛发痣损,则万无一失。
十五、古相多般,一时难过,今时气数难依古书?
此二句乃夷相法,是麻衣祖师在石室中授陈翁,后陈翁以积阴德救世人性命,小则解人困苦,举善为贤,知凶知吉,岂不是阴功?后有吕祖、达摩、鬼谷子、唐举诸先贤共有七十三家相法,论各不同,后宋人著为人相编,总云:相有万般难逃生克之中,理虽各别一身相有秘传。今时人天道南行下元甲子,非若古人气壮身强,生得神余肉厚,今人薄削枯干者及多,内中有大富大贵,今固然弱故,今人厚薄不合,古书柳庄老子此等俗士空费心神,不知诀法,故用黄纸珠笔闲作此心境,立书授以广其传。
十六、小儿顶平,眉重皮宽可言好养
凡小儿头小必不成人,尖头不成器,故要顶平为主。眉清无寿,大人欲眉轻,小儿欲眉重,皮宽者定是好养,皮急者性急,又主难养,十无一生。
十七、少女发黑暗长耳正,可许贵夫
少女乃十三、四岁之时,最喜发黑、耳正、眼秀。书云:凤肩凤颈兼凤目,女人可许配君王。身长而眼大一寸,今人面阔三寸半,岂有一寸之目?不过细长藏秀为妙。肩圆休厚为贵,项长为贵,项短发长必有三郎,耳反额方四度成双,大概欲细眉、长目、准圆、额平为妙。
十八、男相十六可成,女相十四可定
凡男相十六周身已定,女人十四祭水已至,皆至此而皮血不润,神气不旺必贱,若面光如油主淫乱。大概不宜太过不及,要中和为妙。男人十六已成,也不宜太过不及,惟忌肉肥、光少、血滞、神衰,主夭。若神足、气壮、肉实、骨正,是成立之人也。
十九、五行贵贱,难逃生克之中
五行乃金木水火土,不可一大一小不配不合不周,左耳金星,右耳木星,额为火星,口为水星,鼻为土星。额高耳反(火克金) ,父母家财总是空,口大额尖(水克火) ,一交十五身受苦,口大睛清额又高,定是高贤大贵豪,鼻大口小(土
克水) ,三十三四离乡间。五行有一克不为好相,得一生者大好。??? 五官:眉为保寿官,眼为监察官,鼻为审判官,耳为采听官,口为出纳官。????
六府:天仓为上二府,颧骨为中二府,地库为下二府。三停得位、六府相匀、五官俱正,乃大富大贵之相也。如有天仓而无地库,初荣暮败;有地库而欠天仓,初困暮荣;如有颧骨而无天仓地库,亦不好,主大孤独之相,又名大跃,一紫熙,二月孛,三罗四计五日六月也。
二十、荣枯得失
此四者人皆难全,如天高、地厚、土正、颧开乃有荣有得之格,如天庭削、日月明、眉毛秀,少年未必全美,祖父根基小,在中年三十开外一路行来方好。
书云:天高地薄初发达,中年难成;中正颧高,到中年可成基业。鼻如悬胆,白手兴隆,颧鼻低,一世穷苦到老。
二十一、富贵贫贱
凡富要身发,财来自神发,财来自身发,不发财不来神,不来财定难发。言神相人,瘦取木形之格,木若有神财必发,木若无神寿必伤,上等人发财不发身,中等人身发财发,下等人身难发,不见财。一身如土之浊,肉又不实,故肉长财不来,若肉发,宜实,骨肉两配方妙。如肉多骨少,四九难保,若体厚肉实,骨正神强,大富之相。凡贵与富本不同,只取得精为妙,清要清到底,不宜一浊,此乃概论形局,还要看五官六府十二宫。
二十二、寿夭得失
此四者各有一说,夫寿者骨坚肉实血润,凡老来最宜眉毫、耳毫、寿斑、枕骨有阴纹,皱硬黑坚,若老来唇青暗,主饥死,耳暗三年内死,耳干枯二年死。
少年耳干暗,主大穷大败,中年耳枯,主无运,直待明润方得亨通。老来耳黑主死,故金木不可不明,项皮干暗主大穷苦。老来头皮一干即死无疑。黄光生口角,暗色绕唇,青即死。眉毫四十外生,有人扶助,五十外生亦好,如朝下,方不刑克,朝上主孤独。面上六十外生斑,宜黑亮,方有大福大寿,五十内生即死。老来生发不宜,主克妻丧子。有寿还看头皮为主,夭者何说?人生天地不过秉日月精华,夺天地秀气,若有一损,即成夭相。少年垂首,为天柱倾,主死,日月无光即,目小无光,不满三十之外,头大顶尖皮又干,四九之寿。
书云:颜回寿短,皆因神散光浮;太公八十,只因耳如雪霜。鼻无梁,三九之后。又目如泥,二十五归。眉如闷鸡,四九难保。罗计月孛交加,三十之年定折。罗计日月交增,三十前后入寿为僧,不然也夭。身小音不响,三十外归。身肥气不绥,四十外归。眼露鼻无梁,三十八杀伤。又云:发黄如草气来粗,又是愚玩定配徒,三十外主凶死。身犯血灾光,四九定归阴。发长眼无神,四九内归春。又云:头小发长踪迹散,发长头窄,命难量。发生到耳须即死。卷如螺必有伤。得者言人久困之相,而得一遇之兆,如人久困,准头一明,印乃命宫,若一开,即得三遇为得弟也,若人久困双眼忽然神足,大遇一贵。声音一响,必有一得。如人部位好,只因色不开,神若一足,乃有万里云霄之志。
如血色久不开明,乃多滞,若得一明,滞自退也,本利得生。失者乃交败运之说,预防则免一半。如人气色好,即发得财。若部位不足之外必失矣。眉眼清而根陷,须防四十外失。天庭高乃父兄之运,若眉眼不好,到三旬刑失位破家。
如其他星好,木星不好,仓库削,六九前火心有亏,一世身荣,到子穴之时,转穷困者,皆因卧蚕黑暗,唇青。老来无粮,只为舌下根生硬,乃古底横生一硬也。
二十三、人同天地,岂可一事无成,若有一损,终身不发。
此言天乃一大天,人乃一小天,天有日月,人有双目,天有四时,人有四渎,天有金石,人有筋骨,天有山岳,人有五官,天有金木水火土,人有心脾肺府肾为五行。大概头圆象天,足方象地,毛发象山林,声音象雷霆,五岳象山川。
天有风云雷电,人有喜怒哀乐,天有不测风云,人有旦夕祸福。天欲高,地欲厚,山林欲秀,日月欲明,雷霆欲响亮,江湖欲通流,山岳欲高耸,金石欲坚实,皮土欲厚壮,此数件内有一件不成者,则非富寿之相矣。
二十四、四季推断
心属火,发出气燥,色红,多在印堂。脾属土,气暗色黄,多在土星。肺属金,色白,气青,多在四库,故金行四肢。肾属水,气浊,色黑,多在两玄壁地库,各有部位。如印堂属火之位,若暗,乃水克火,不可不依五行言之。土星属土,
如青,则木克土,即死。
二十五、先分五岳五官或成或败
五岳者,额为南岳,两颧为东西岳,土星中岳,地阁为北岳。若有一岳不高,不成格局,不为贵相。若天地不朝,仓库陷削,独颧骨也不妙。书云:颧高大贵,要四岳相顾。今书方言:独颧生面,田不守,子死妻伤,大不妙之相也。
如独土星高满,面俱削,为孤峰独耸,妻子难言,孤独之相也。
二十六、五星说 一曰耳为采听官,二曰眉为保寿官,三曰眼为监察官,四曰鼻为审判官,五曰口为出纳官。大经广监书云:一官成十年贵,显一府明十栽富贵,五官俱成终身富贵。耳须要色明高耸过眉,轮廓完成,贴肉敦厚,命门宽大谓之
采听官成。眉须要宽广清长,双分入宾,或是弦之新月,首尾丰盈,乃为保寿官成。 眼须要含藏不露,黑白分明,瞳子端正,光彩射人,或凤目细长藏秀,乃为监察官成。鼻须要梁柱明直,上接山根,印堂明润,下连年寿高隆,不宜起,准头库起形如悬胆,鼻如简筒,黄明色肉,为审判官成。 口须要角弓开大合小,上下唇配齿,配四方,为出纳官成。
二十七、耳为采听官
色白如玉,年少作三官。贴肉垂眉红润,自然财产丰盈。直如箭羽,安得不孤穷。命门窄,难容指,寿元短,作志浅,愚昧。年轮反薄,黑色破囊,空空是也。毫生窍内,天年高寿,厚大珠红极贵。老态龙钟,八十寿方终(老人行路颜垂背屈迈步不前,显之龙钟) 。
二十八、眉为保寿官
浓厚淹留薄束,孤独,兄弟非宜。骨俊高起,性勇而奸,为非清秀。湾如月样,文章显耀荣奇,印堂广,双分入宾,卿相贵何疑。竖毛多主杀气,神刚性暴少思维。交连黄薄奔波劳碌丧他乡。横竖妨妻克子,旋罗多孰枪旗底,厌眼相连不断,运至必遭亏,三十外至此不好。
二十九、眼为监察官
两眼光浮,对轮喷火,杀人贼好奸谋。睛如点漆,聪明。眼大者多攻艺业。上视者,勿与交。斜视者,奸。鸡蛇鼠目,不淫则偷,三角眼深藏毒害。
三十、鼻为审判官
小贪,高耸而偏有缺陷,淫荡。短,未敢言荣昌。最怕十分昂露。如悬胆,必作朝郎。年寿有横纹,家破苦奔波。山根折断,田园不守,妻子先亡。
三十一、口为出纳官
短促唇掀,色青齿露,偏斜,骨肉煎熬。阔而不正,虚诈。尖薄,是非之口。唇里含紫,食禄千钟。复言上下唇载,多生纹理,过恶,少子孙。食餐多哽咽,必定主屯厄。睡中不合,泄元气,夭折。两角低垂,常被人欺。
三十二、耳为金木二星
金木成双,廓有轮,风门容指,耸直朝罗计上,富贵荣华。金木开花一世贫,轮飞廓反有辛勤,于中若有为官者,终是区区不出名。
三十三、口为水星
口含四字如珠红,两角生俊同上弓,定是文章聪俊士,少年及弟老来荣。又曰:无俊无角是乞儿。若是偏斜多动乱,是非奸诈爱何疑。
三十四、额为火星
火星宫中阔方平,闯泽无纹气色新,额有三条川字样,少年及第作公卿。又曰:火星尖窄是常流,纹乱纵横主配囚,赤脉两条侵日月,刀兵法死它州乡。
三十五、鼻为土星
土星端正如简筒,窍门孔大是三公,兰台延慰来相应,必定身名达帝聪。又曰:土宿偏斜受苦心,准头尖削主孤贫,傍观勾曲如谁鹰嘴,心里恶毒必害人。
三十六、紫气
紫气宫中润又方,拱朝帝王是贤良,兰台廷慰来相应,定主官荣日月昌。又曰:紫气宫中狭又尖,小短无腮更少宾,自小为人无实学,一生虚耗不堪言。
三十七、二月孛曜
月孛宜高不宜低,莹然光彩似琉璃,为官必主忠臣相,更生贤妻又好儿。
又曰:月孛窄小孛中狭,又尖破败事相连,为官岂得荣高禄,学问无成困少年。
三十八、三罗四计
罗计星中秀且长,分明贴肉应三阳,不惟此颜居正官,言义彰明播四方。
又曰:罗计稀束骨耸俊,为人性急又凶连,好恶壮似垂杨柳,兄弟如旧有旋纹。
三十九、五星六曜
眼为日月似太阳,精神光彩一般强,为官不作当朝相,也合才高作栋梁。
又曰:日月斜短赤贯瞳,更兼孤露又无神,阴阳失位多刀死,枯暗长年必恶终。
四十、男以精神当贵,女以血气荣华
男以精神为主,女以血气养命,男以精生身,女以血养命,男子精干即死,女人血枯即凶。男虽以精为主,不知何处可观?天以日月为精华,人以双目为精神,神乃精之苗,精壮即神清,神清则目秀,故男子要眼黑,光彩射人。眼似点漆,终身荣昌,神足气绥,白手成家。故男子以精神为主。女子以血为主,何处验?血在皮内,色在皮外,皮内若血足,皮外必光明,血内色外,乃为一根一苗,有根即有苗,有血方有色,凡血色两件皆有者为妙,如色不润,也不妙,为有根无苗。如色明内无血,为有苗无根,主淫相。如血润不华,主夭。血光色浮,主淫。色暗唇皮干白,主夭。乃为血不润,不出子,贱妇也。又发乃血之余,发若束薄、黄短亦不好也。青黑为贵,长为贤。书云:发青之女贵且荣,长润生儿定富饶,若是旋螺并短薄,贫贱妨夫又杀子。男子要目清,女人要发厚。又曰:皮无光,血不华。颧高、额削、目圆、嘴尖、臀娇兼胸露,三十年来嫁七家。又云:背陷成坑妇不宜(女人背为福德) ,胸膛高起好是非,睛黄面赤唇掀露,不孝不贤破败衰。又云:妇女睛长不露光,皮香肉润好贤良,色莹和泽碧蛋面,生子须当待君王,择妇何须择美容,肩宽背窄毒似蚣,鼻隆
凤目眉勾额(勾如螺纹,下平,其妙得配为奇) ,养子须当朝圣君。又云:妇人产女气粗,乃不良,下贱之辈。
四十一、柳庄近永乐乾坤赋(专论女人之说)
象曰:乾道成男,坤道成女,阴阳有别,刚柔有体,故男相与女相不同,女相以柔为本,以刚为形,以清为贵,以浊为贱。印堂一正,助贤良人,发福兴家。目秀藏神,得贵子。九秋步月,鼻如悬胆,云发双鬓拥金冠。两颧独高,克子刑夫多性燥。睛黄发赤,三十成婚。肩耸肩寒,幼年贫贱。堆金积玉,多因门龟宽舒。衣锦藏珠,只为面圆方正。女人大概颧高不荣,额削不贵,面金面凹,独守兰房。色若鲜明,必产英豪。印堂血撰,可产及弟之男。掌若常红,当生尚书之子。颜清貌秀,可为霜妇守闺门。血润色红,到底难言通贞节。凤目、腮圆、额正,可为极品夫人。天陷、地削、颧横,下贱不堪言论。杨妃好色,皆眼露光深。谢女才高,只为血和明润。绿珠身映楼前,可恨印堂一陷。
武则尼遇高宗,实乃面圆唇珠。桂英力破天门,十六腰圆四尺。昭君北番身殒,小口额暗牙尖。吴夫人产二英,脐内深藏弹子。买臣妻夫不贵,阔口声横细腰。
何故女人为将,盖因目大眉横。出嫁旺夫生子,准明唇红印润。半世不能婚配,色暗声躁腰粗。一生福禄多荣,光浮色荣。双眼一双好目,天然性格聪明。两道弓眉,自有贤良作配。指似春笋,皮香肉润,配侯王。若光浮、面皮衰、须薄,淫贱。声似奏乐,韵悠扬终,富贵。容若下严多温雅,必定夫荣。穷人之妇,何曾血润光莹?富室之妻,定是脐深、腹厚、臂宽、腹大,何曾无子?唇薄皮干,朝夕开口舌。乳头黑,肚脐深,生子必贵。乳头小,肚脐浅,子俗无能。
总言之,血色浮光,克子丧夫。准暗、印多纹理、眼大、颧高,夫权必夺,丧子刑夫。骨粗肉硬,丧夫刑破定无疑。内助贤能,须要唇红并眼秀。摇头摆手,身轻脚重,下流人。语言和润,持家整内不须言。
四十二、头为六阳魁首,象合与天
天顶为景阳,天仓为太阳,后脑为后阳,天灵为灵阳(女无此官) ,左右目角为华阳,此乃六阳。还有二十四骨,各有一名,为二十四气,故头为一身之主,不可欠缺,偏陷歪斜薄削此数者有一件,乃破相也。最要平圆,骨起角,角有成,主为有用,六阳之中,如一阳不成,亦不取用。
四十三、眼为日月精华,秉一身秀气
眼为太阳,太阳如同天这日月,要明要秀。一身之本,定在双睛,黑白分明,光彩射人,眸子端正,不上不下,不歪不斜,不偷,方为有用。书云:视瞻平正,为人刚介心平。上视多败,下视多奸,斜视多偷,光浮多淫,露神多夭,此数件若犯一件,不为取用,即非贵人也。
四十四、耳为丰神精彩,助一面威仪
耳为金木二星,宜白。故曰:金清木秀,方言及弟登科。金暗木枯,岂得终身福利?一岁至耳,十四岁方止,又名根基家业,不欲低垂、反薄、枯削、偏斜。书云:金木无成浪,宜红、宜平、宜开、宜贴肉为妙。又云:金木开花,一世虚名虚利。又云:轮暗如泥死必知,小儿赤色病来随,若是光明如粉白,福寿双全事事宜。又云:对面不见耳,问是谁家子?对面不见腮,斯人何处来?
四十五、眉为保寿,不可不察高低
眉为罗计二星,宜高不宜低,宜长不宜短,宜清不宜浊,如眉浓、低、浊、断,终身难问亲情。眉散又束,手足视同陌路。眉长过目,兄弟五六,须信有之,所以宜上最要眉秀。书云:登科一双眼,及弟二道眉。又云:无职无权,只为双眉不秀。如眉不好,三十外可知破败,老不生毫,难许花甲一周。
四十六、鼻同梁柱,为一面之根本 鼻为一面之本,上接天庭,下通海口,又名土星,又名中岳,又名财帛宫,最要者乃鼻也。万物生于土,故为一面之根本。不可偏斜勾曲,不宜山根折断,不宜年寿起节,不宜龟门不通,此数件若犯一件,乃贫穷之相。山根高起,年寿平是明,准头丰满,金甲烫完,乃一生财丰禄足,富贵之相。书云:鼻乃财星,管中年之造化,四十一至五十一止。
四十七、口为大海,容纳百道之流
口为水星,故名海口,容纳百流,上通四岳(额、两颧与鼻为四岳) ,下润一身,最宜红润、大厚、齿白、唇齐,上下得配方为贵相。书云:唇红齿白人多禄,薄小尖偏福不宜。六十至此管十年事。书云:睛青口阔文章高。人若目暗口尖,多是贫穷之辈。面大口小何足为奇,面小口大何足以道。面圆口阔,方是。
四十八、项为百道,可观长颈细圆
夫项者上载六阳,下通百谷。不可不观。古人之书只有相喉,未有相项之说,项者乃一身之主,岂无相乎?凡女相项周长为妙,男人不同,瘦人项欲长,肥人项欲短,瘦人项短,三十前后难逃,肥人项长,四九不能保身。
凡项一忌结喉,二忌浮筋,三忌露骨,四忌动气。此四者俱贫穷之相。瘦人结喉,不过困守,肥人结喉,浪死他州。先生曰:皮急肉浮又结喉,半生车若走他州。血枯若霜者,四十前后寿必休。又曰:项圆皮厚,有重纹者,定是聪明俊秀人,两背两肩来济遇管教,白屋舌公卿,故头从圆,项若细,难言有寿。
项有重纹,为项条,主大寿一生,不招凶。
四十九、背合阴阳,三道不可不定平高
背陷成坑胸露骨,家无隔宿之粮。大概背欲高,胸欲平,肩欲阔而不耸,凡耸为寒也。广鉴集云:背有三甲(三甲乃背字也) ,腹有三壬(三壬用垂字也) ,衣丰食足富贵荣华。凡胸宜阔,不宜窄小,胸上有毫为忌,软者遂可心之,深
陷为人心事奸邪。背若成坑,至老无粮,水土两形背宜高,木形背宜平。俗云:好面不如好身胸,背乃一身之主。书云:阳空阴没亦同途,背为阴,胸为阳,乃阳不可空,阴不可露。
五十、乳为后裔根苗,最宜黑大方圆坚硬
凡乳不宜小,金木水土四形宜皮土厚,如皮薄,乳必薄,乳头圆硬子富,乳头方硬子贵,乳头破小,子息难成。乳白色不起,难言子息。妇人乳宜黑大为妙,小者子少,大者子多,乳头方圆子富贵,白小低偏子息难,若黑若坚毫且美,子贵孙荣福寿昌。
五十一、脐腹,内包五脏外开口
太素曰:脐乃百脉之隘,凡脐宜深,腹宜厚,皮宜实,骨宜正。脐近上,主智人,近下,主下愚。深者,主福禄,浅者,主贫穷。宽大者名播千里,脐中黑子腹垂,乃是朝郎。脐小又平,劳苦下贱。先生曰:腹垂下,脐近上,天然衣禄,腹近上,脐朝下,老主孤穷。凡腹宜上小下大,切忌上大下小。又云:腹乃五脏之外表,最宜宽大,嫌窄小,居上智慧,居下愚,此理人间都不晓。
凡妇人脐乃子之根,乳乃子之苗,凡妊,子在腹必红黑,妇在腹中,三四月必凸出,若人九月脐凸又许男,凡妇人不论肥瘦,有一分深得一子,半寸深得五子,脐大方好,小则难问子息,纵生亦不存。脐赤生子,一玉带黑,生子。金带内生毫,生子必秀,腹皮宽大,必有五子,凡脐小、腰偏、腹小、皮薄、皮急,难有面相可取,然亦无子之妇也。
五十二、臀乃后成,可见兴废
少年无臀,凡事无成,田园难守,破祖离宗。老来无臀,困苦辛劳,妻亡子丧,奔波红尘。瘦人无臀,多学少成,肥人无臀,刮锅洗盆,无妻无子,孤独贫贱。故臀宜开宜润宜宽大,不宜尖娇。书云:胸凹臀凸父子不和。妇人犯此,为凶恶之妇。附论妇人诀曰:腰小臀尖脐穴深,又为奴婢守孤穷,若是乳头再如白,一生主孤独。又云:无臀尖之贵妇。端庄妇人,胸宜宽不宜凸,腰宜圆不宜细,乳宜黑不宜白,脐宜深不宜浅,发宜黑不宜黄,肉宜细不宜滑,眉宜圆不宜耸,背宜高不宜陷,面宜圆不宜尖,眼宜细不宜圆。此乃总论,如犯一件,即非良人之妇也。
五十三、股肱一身根本,四肢规模
腕包脚肚为股肱,乃一身根本,不可无包。书云:股肱无包最是凶,正谓此也。肥瘦大小之人俱有方好。小儿无股,三六而亡,大人无股,贫贱泛常,妇人无股,定是不良,瘦人无股,败走他乡,肥人无股,后运难量,凡妇人亦
不可无根本也。
五十四、手为一身之苗,万般之说
相手之法,先看五行,次察八卦。掌有厚薄,指有长短,纹有深浅,色有明滞,务要君臣得位,五行得配,八卦有停,实主相匀,只许主去强实,不可实来强主。凡纹欲细深成形,不欲浅乱枯干偏削缺陷歪斜。又云:指甲乃精之余,指甲厚,主人胆大,指细主人聪明,掌明则财兴禄厚,暗黑则家破财空。
掌心有肉乃祖父根基,背有肉乃自创根底。掌背之肉以细润为妙,大抵掌欲软而长,腹欲明而厚,如骨露、筋浮、肉削、甲薄、指偏,皆非好相也。 先生游于一小巷,见一手倾水于窗外,色莹如玉,光彩入目,指如春笋,血若珠红,先生曰:男若此手,当入翰林,女若此手当为国母。后永乐选此妇为妃生正统。
凡男女之手宜色润、指长、纹细,心背有肉为妙。离宫有井纹,当入翰林,乾宫起纹到离宫,为冲天纹,白手起家,掌心红润,数年内可起,纹若乱,则名利少成,纹浅,志亦浅,纹深志亦深,纹乱,心多乱,无纹心必干,有纹为妙。大凡指长、掌厚、纹深、色明、血润,男为卿相,女为夫人。
五十五、足载一身,不可不厚不方
头圆象天,足方象地,天欲高,地欲厚,凡足背有肉,安稳福禄,足心有肉,堆金积玉。足背浮筋,何曾得聚半文钱?凡足中指欲长,小儿无足跟,不过一岁春。足背毛欲软,主聪明,指上生毛,主一生无足疾。大人无足跟,贫贱走红尘。
五十六、发秉血余,乃山林草木
凡发乃血之余,欲润而秀,细而长,软而香。不宜枯黄燥结,如山林不秀,非贵人也。惟木形人,发不宜浓长,宜清,宜润,不宜枯黄。金水火土四形,俱不宜多发,发多财疏,发生日月角,主人愚玩,又克亲。凡女人之发宜长四尺内外为妙,少年落发,难言子息,老若头乌,寿似松。半白半乌,终有寿。少年白发丧双亲,左边多妨父,右边多妨母,不过十五岁,此白发论人十五岁而生者。
五十七、痣若山峰,不可不高
凡高者为痣,平者为点,黄者为斑,凡斑点不宜生在面上。书云:面多斑点恐非寿之人。在面为显痣,在身为暗痣,俱宜有毫,如山林有草木方妙。背主衣冠,胸主智,腹带黑如墨,赤如珠硬,高者方贵,中平小贵,色明润为好,色暗不好。
五十八、毛发各别,另有分辩
粗硬为毛,不拘生何处皆主贱,较细为毫,宜生腿足为奇。脐下股道俱有毛,主一生不招阴病,不畏神鬼。胸上生毫,主人性燥。背上生毫,一生劳苦。乳上生毫(三根者好) ,必生贵子。若毛如草乱,多者无子之相也。手指生毫亦好,总之,毫宜细软为妙。
五十九、骨乃金石,不可不坚不正
凡骨欲坚,肉欲实,骨为君,肉为臣,骨多肉少主贫贱,肉多骨少主寿夭,骨肉相匀,方言有寿有子。凡女人骨硬必刑夫,男人骨硬必贫贱。龙骨欲细长,龙骨欲粗正,不欲浮,筋露骨浮肉歪斜,夭相。总言,骨欲正直,肉欲坚实,方福寿之相。书云:骨正神强肉又坚,君臣得配福绵绵,若见肉浮多发气,四九之刑寿不全。
六十、肉为皮土,不可不实不盈
凡皮属土,土必厚实,方可滋生万物。肉必盈润,肉有血气为荣,一身皮薄,何能荣生?皮急寿短,皮宽寿长,小儿皮急,非长寿也。又云:皮急皮粗最不宜,何曾此辈立家其,下贱愚顽多破耗,四九之前寿必归。
六十一、沟洫又云人中,最要深长
人中为沟洫,五十一岁主事,最要深长为妙,宜上小下大,为沟洫得通,上大下小,为沟洫阻滞。面上有江河沟,为四渎,五岳俱从,故宜深长宽大,最嫌窄小短偏。江耳淮鼻河目沟口,若浅,生子必迟,先生曰:人中平满,子息难言。人中平满,四九可延年,然人中一处乃小道也,言虽如此,还宜于周身大处详之。
六十二丹须一面为华表,乃丹田元气
上为禄(左右两边) ,下为丹(地阁) ,人中为髭,承浆为须,有此五名边地上生,方为胡髭。只可有禄无官,不可有官无禄。只可有髭无须,不可有须无髭。五件俱配,方为妙,方为贵人。凡须宜黑如漆,宜赤不宜黄,如黑赤黄相杂者,大不好也。金赤有索,首尾一开,为金须大发万金。面如粉白,圆如月,为银面金须,二品之职。疏秀为妙,宜硬不宜软,宜弯不宜直,宜清不宜浊,如连鬓生须与发,和相为妙。如发少须多,亦不发财,贫贱之相也。书云:浑浊焦黄最不良,草比燕尾有刑伤,清轻出肉稀秀者,取于皇家作栋梁。凡须鬓老来自直者,为羊须,尾开为燕尾,老来克子孤独相也。
六十三、枕骨可全福禄寿,但喜双不喜单
脑后为枕骨,三八外即生。耳后骨高为枕,又为寿根。凡人慎不可无此,小儿若无,能言而亡。此骨在耳后,旦耳生成即有此,为回纹骨也,此为品字骨。此为连珠骨,凸此为三山骨,以上俱主封侯之贵。北方人头大一尺外,常有此骨,若有此品,为小品字,主三品职。书云:枕骨宜双不宜单,左右偏生寿不长,若是高高生脑后,何愁家道不荣昌?若枕骨不过主寿,如回纹、仰月、三山品字、双珠连环,必主大贵。高隆大起,发福绵绵。
六十四、齿乃骨余,主一生衣禄
凡齿乃骨之余,欲整齐厚大,上牙通太阳,为阳经,下牙通腰,为肾经,故齿长主寿,稀疏主夭,齿短主愚,白齐如玉,可食天禄,圆小不齐,贫穷之辈,当门二齿为大门,齐大多忠孝,偏小无信行。女人齿宜黄大为妙,男齿生三十四,主贵,三十二亦主福寿,三十中平,二十八寿少。又名内学堂,最要整齐白大厚者,方有学问。
六十五、声音合雷霆,宜响宜清
凡贵人之声清、长、润、和、韵,头大尾小,富贵也。又云:木声宜高,金声宜润,声韵出丹田,喉宽响又坚,乃为美声。又云:木声高唱火声焦,和润金声福自饶。凡富贵之人,声自丹田,清长高响,小人之声,出自舌尖,低而破。又云:身小声宏,定是豪家富贵之子,声低身小,须知自是破家儿。妇人之声宜清,男人之声宜响,声如破锣、吠犬、呜羊,皆贫贱之相。
六十六、阴囊玉茎,乃性命之根本
凡囊宜黑,纹宜细,不宜下坠。如火暧,生贵子,如冰冷,主子少。玉茎乃灵龟之说,皇帝为玉茎,常人为龟头,凡龟宜小,白坚者贵,如大、长、黑、弱为贱,大者招凶,人必贱,小而秀者好贤郎。凡龟小者妻好、子好,大者不好。
六十七、股道乃五脏之后关
凡股道宜两臂夹而不露,如露十分贫贱,且夭。有毛者好,无毛者必贱。尿迟好,快则贫,细长为贵,主武职,偏主文贵。如叠带,富贵之相。股道无毛老定贫,少年露出必遭刑,要知取用为奇妙,细细深藏是贵人。
六十八、腰乃肾命二穴,一身报本
古人腰阔四尺,今人焉能而得?只取阔直硬为妙。胖人欲阔,瘦人欲圆欲硬。两腰腿为肾命二穴,有肉皮厚而有寿,肾命穴陷皮枯主死,大概腰偏细薄折削俱是贫夭之相。女人腰大是福,细、偏者少子从贱。书云:肾命皮焦心寿夭,腰生叠肉寿年长。 六十九、腿膝乃下停,贤愚可定膝大腿小为鹤,膝主下贱,膝小无骨主寿夭,小儿膝小者无寿。膝上生筋,一生奔走劳碌,腿上生毫,一生不犯官刑。毛硬易招险,以软为妙。一身相俱好,如膝大腿小,主下愚,不为取用。书云:膝大不宜露骨,腿大要膝圆。又云:膝圆如柱,一生不到公庭,腿大膝尖,半世常招官司。
七十、血有滞浊明旺,可定富贵寿年
血在皮内,要知滞浊明旺,可看气色根本,血足方发气色,血旺气色方明,隐隐内应,为明灼内有色,为旺。男女血明旺,可断富贵寿年。色昏暗在内为滞,在外为浊,主贫贱。血白如粉,为色不华,血色不华一世多寒。
七十一、斑有黑、黄、大、小
凡斑点,瘦人不宜,人白斑黑,主人聪明好色,人白斑黄,俱主愚贱。瘦人年少生斑在面上、身上,主寿促。肥人有斑主寿。惟土形人宜斑,金木水火四形,俱不宜斑。老来生斑主寿。大者为斑,小者为点,少年斑点大忌,老来无妨。
七十二、总括人生,连论满庭芳
额广、耳润、头圆、足方,山根明,地阁肥,鼻垂悬胆,项有赊皮,面方背厚,一身福寿之相。先生作一身之相,具眼屡验之法,周身上下,头发、眉眼、耳、鼻、唇曲须顶,脑、背、乳、腹、脐、腰、腿、手足、毫毛、痣、骨、声、皮血、斑点、阴囊、玉茎、股道、人中、枕骨而总括之。
原有三十六法,止此三十有三,何不及小便、发、舌得母遇漏乎?袁子闻而答曰,我观公有四十三年宰相,上佐六皇,下掌百职,恐泄天机,故将小便鬃舌隐而不言也。高公曰:我定相术,已有四十年,岂不知鬓有深浅,舌有红白,便有粗细?但眼力不如以求子一诀,以审贤愚,而小职任之轻重耳。
袁子曰:鬓乃一面丰采,可定贤愚藏德,舌乃五谷之苗,可知肺腑胸襟。凡舌宜大、宜红、宜紫,忌小、忌青、忌白、忌尖,犯此乃奸吝之徒。
凡发宜黑、宜清、宜厚、宜齐、宜润、宜光,忌黄、忌卷、忌乱、忌焦,犯此乃下贱之辈。大概君子无焦鬓,小人无大舌,鬓深过命门,主人贤德,惟好色而已。鬓重发轻,当入公门,发重鬓轻,一世辛苦。又云:鬓轻眉秀必有
留襟,鬓少眉丰何曾始终?凡鬓重有须好,不然主娼不好。高公然其论而赞曰:舌尖白小是非徒,鬓发焦枯学问无,若要有官并有职,除非舌紫鬓如丝。
小便如珠官拜三齐之位。凡小便如溅珠者,高学多荣。赋曰:人同天地,相合五行,要分南北东西,要定形容格局,欲知贵贱,先观眉目,次观唇,要定荣枯,先察形神,后察色,神发于形,色壮于色,可知富寿,血浮先,色滞
于面,是以贫夭而定,气来粗大,何须苦去求名?声音急短,不必窗前努力。
骨粗指短,终是愚顽。骨少肉浮,须知寿夭。眼若含星,自有成名之日。眉稀眼暗,迷遭困苦一生。入洋登科,四学三阳明润。书难文滞,合庭边地昏暗。四穷生毫,必然高寿。三尖神露,即贫且夭。名利无成,独恨天庭一削,暮年出壮,盖因地阁丰隆。
七十三、十二宫
1、命宫。
两眉之间,山根之上。光明如镜,学问皆通。山根平满,必主福寿。土星高耸,必主财源。眼若分明,定保富贵双全。额如川字,命逢驿马。官星沉陷,必主孤寒。眉接交加,成下贱。纹乱,离乡又克妻。故额窄眉枯,一世贫穷之相。
诗曰:眉眼中间是命宫,光莹润净学须通,
若还纹乱多寒滞,破尽家财辱祖宗。
2、财帛宫。
鼻乃财星,位居土宿。截筒悬胆,千仓万箱。耸直兴隆,一生富贵。中正不偏,须知福禄滔滔。莺小尖峰,到老贫寒下贱。莫教孔仰,主无隔宿之粮。
厨窀若空,必定家无所积。(凡鼻内生一、二根毛,名为金登,不好,多生者妙)
诗曰:鼻乃财帛高且隆,两边厨窀莫教空,
仰露永无财与粟,地阁相朝谷禄丰。
3、兄弟宫。
兄弟位居两眉,属罗计。眉长过目,兄弟三四无刑。眉秀面清,兄迟须有贵。形如新月,和睦永远超群。菲是短粗,手足难同。两样眉毛,必须异姓。交连黄浊,身丧他乡。头高尾低,兄弟不和。
诗曰:眉为兄弟软清扬,兄弟生成四五强,
两角不齐须异母,交连黄浊丧他乡。
4、田宅宫。
眼为田宅。最忌赤脉侵睛,初年破尽家财。阴阳失陷,到老无粮可屯。眼如点漆,终身产业兴隆。凤目高眉,税置三州五县。昏暗神露,财散家倾。
诗曰:眼为田宅主其宫,眼秀分明一样同,
若是阴阳枯再露,父母家财总是空。
5、男女宫。
男位左,女为右,俱在眼下,名曰泪堂,又名卧蚕。三阳平满,男女福禄荣昌。隐隐卧蚕,子息终须高贵。泪堂深陷,男女无缘。黑痣斜纹,送男送女。嘴若吹火,女人独守兰房。人中平满,子息难得。
诗曰:男女三阳起卧蚕,莹然光彩好儿郎,
若是纹理来侵位,宿学平生不可当。
6、奴仆宫。
奴仆为金缕地阁,重接水星。颏圆丰满,侍立成群。辅弼相其,一呼百诺。口如四字,主呼聚喝散之权。仓库偏斜,施恩反成恨怨。奴仆宫深,用人无力。?
诗曰:奴仆还需地阁丰,水星两角不相同,若迟三处都无应,倾陷纹痕奴仆空。
7、妻妾宫。
妻妾位居鱼尾,号曰奸门。光润无纹,必保妻全四德。丰隆平满,娶妻财帛盈箱。颧骨侵天,因妻得禄。奸门深陷,常作新郎。鱼尾多纹,妻防恶死。昏暗斜纹,子多庶出。
诗曰:奸门光润保妻宫,财帛盈箱见始终
若是奸门生黔黯,斜纹暗滞子偏生。
8、疾厄宫。
疾厄宫者,年寿、山根之位。山根光润无病,昏暗主灾疾连绵。
诗曰:山根疾厄起平平,一世无灾祸不生,
若值纹痕并枯骨,平生辛苦却难成。
9、迁移宫。
位居眉尾,号曰天仓。隆满丰盈,华彩无忧,此位润平,到老得人钦羡。腾腾驿马,须知豪游四方。额鱼低陷,到老住场难觅。眉毛一缺,此人破祖离宗。天地偏陷,到老九变,生相如此,移门改暮。
诗曰:迁移宫分在天仓,深陷生平少住场,
鱼尾未年来相应,定是游官不寻常。
10、官禄宫。
位居中正,上合离宫。伏羲贯顶,一生不到公庭。驿马朝归,终身官司不援。光润明净,显达超群。额角堂堂,犯着官司亦贵解。纹痕陷破,常招横事。眼如赤鲤,决犯刑名。
诗曰:官禄荣宫仔细看,山根仓库要相当,
忽然明净无痕点,定是为官贵长久。
11、福德宫。
位居天仓,接连地阁。天地相配,平生福禄滔滔。头圆额窄,知苦在初年。额大头尖,困苦还来晚景。眉高耳耸,还可荣身。眉低耳枯,休言福德。
诗曰:福德天仓地阁圆,五星光照福绵绵,
若还缺陷并尖破,衣食平生更不全。
12、相貌宫。
相貌者乃总论也,先观五岳,次察三停。若五岳朝天,三停平等,行坐威严,为人尊重,此人富贵多荣。如五岳歪斜,三停不正,一世贫苦。额主初限,鼻主中限,水星地阁主未限。有一陷,断为凶恶。????
诗曰:相貌须教上下停,三停平等更相生,
若是一处无均配,不是滔滔高福人。 

本文地址:http://xs.liuchunyang.com.cn/index.php/post/647.html
版权声明:本文为原创文章,版权归 1026298780 所有,欢迎分享本文,转载请保留出处!

发表评论


表情

还没有留言,还不快点抢沙发?