柳庄相法(三)

原创 1026298780  2017-10-02 22:01:05  阅读 284 次 评论 0 条
摘要:

一、朕居王位,出于何相,而得万民之王? 对曰:王乃龙生凤长,身长六尺,面大腰圆,能步开三尺。少年所困,未出须之数,今已须长一尺八寸,以合龙相,当年之寿。 二、凡庶民生下小孩,其父见子得爵者何说?莫非是小儿也福乎? 对曰:凡小孩生下瑞香满室必主大贵。书云:生下身香,定主父爵,身后荣音,刘阿斗、宋太祖生身俱异香百日。 三、朕昨见一尚书天庭低,何故又得为官? 对曰:天庭虽低,日月角开辅,弼骨朝归,头平面圆,此乃五行相配,故不忌低,是以得为党尚书。 四、朕宫中无方面之妃,朕之面方欲得一面为配

一、朕居王位,出于何相,而得万民之王?
对曰:王乃龙生凤长,身长六尺,面大腰圆,能步开三尺。少年所困,未出须之数,今已须长一尺八寸,以合龙相,当年之寿。
二、凡庶民生下小孩,其父见子得爵者何说?莫非是小儿也福乎?
对曰:凡小孩生下瑞香满室必主大贵。书云:生下身香,定主父爵,身后荣音,刘阿斗、宋太祖生身俱异香百日。
三、朕昨见一尚书天庭低,何故又得为官?
对曰:天庭虽低,日月角开辅,弼骨朝归,头平面圆,此乃五行相配,故不忌低,是以得为党尚书。
四、朕宫中无方面之妃,朕之面方欲得一面为配,再无何说?
对曰:妇人贵在目肩背,子在肚腹乳脐。凡面方者为虎面,必犯杀星,岂能入宫为贵人?凡女形如凤者方为大贵。凤形面圆,长上下眉配已高目细秀项圆长眉背平,此乃真贵,纵不入宫,亦不失为夫人。
五、朕向日宠王公女,相她必为后母,朕今不喜她,何能得为后母?
对曰:非国母福薄,但圣上子星未现,故此不宠,后生成,国后命寿延长,若要出得太子,必定是她。永乐三年后果生太子。
六、选妃用绵衣厚穷,令女走出汗来,此是何说?
对曰:非令女走出汗来,乃知其体香,若何知女人体香,这样方得大吉。
七、为官者乃贵人,常有遭刀刽刑者,为何?
皆因项下有红丝,耳轮多赤色。犯此者难逃刀斧身亡。
八、日月交锋,反得善终,为何?
九、吴尚书之母极陋,生二子如梓童,是出何相?
对曰:面虽陋,眼若星,唇若朱,子乃脐腹所载,何在面目?必是脐深腹厚腰正体坚,人若见之俱有惧色。凡女人威严者多生贵子,非面之福,乃五脏六腑宽洪秀丽也。后被永乐封为锦阳夫人。又云:眼秀唇红,常为二国之封。
诗云:面陋唇红眼若星,威严沉重世人惊,
?? 虽然未得为君后,二国褒封拜圣明。
对曰:凡武将不边眼眉上生杀气,正高有而观,所以当得争战。眼不露光,项无红丝,非猪食鼠餐,乃善人之相,能战之人也。
十、宫中之女多不出子,何故?
古人言美女无肩,将军无项。肩太垂而身太弱,腰太细而体太轻,犯此四者极多,乃非厚福之相,何故得子?
十一、朝中大臣不能饮食,既为官何又少禄??
官高虽看印堂,富贵还须手过膝。官高因印开眉秀耳正目清,因此大贵。食禄在口,若唇薄口盛食如少也。
十二、眉长寿不长何说?
书云:眉毫不如鼻毫,鼻毫不如耳毫,耳毫不如枕骨高。故此眉长能保寿。凡寿在头皮、项皮、血色为主。
十三、耳反为官大何说?
相有可忌与不可忌之说,岂可耳理面推?书云:睛虽黄而有神光,梁虽折而准头丰,身虽瘦而不露骨,此俱不作破败,还作贵相推之。
十四、舜目重瞳办有重瞳何说?
舜目,细而长,乃凤目也。项目,圆而露,眼边起皮纹,如鸡眼,乃凶相也。
十五、甘罗十二,太公八十,一迟一早何说?
此二位前贤,双耳俱有珠齐口角,为明珠出海。甘罗红如朱,十二到此即遇。太公白如雪,故主老来相遇。
十六、凡人一生无疾病何说?
人生在世,相合乾坤,驿马高明边地静,印堂平正,六阳光润,疾厄无暗滞,一生福寿永绵长。
十七、凡人一生多疾病何说?
山根常暗准头青,两耳生尘目又昏,边地如泥发如草,一生何日得安宁。
十八、朕自为君以来,不脱忧心何说?
山根仓库长青青,准赤腮黄气不匀,纵此为君也愁闷,庶人得此百无成。必待此色一开,圣心自安矣。
十九、朕为君以来,幸国已平,民已富,土已裕,何说?
血足神舒眼愈光,印堂平润是荣昌,为士为官多获福,庶人得此亦安康。
二十、女人多贵中生贱,贱中生贵何说?人言女人无相,又何说?
凡女相与男相不同,女岂无相?头尖发少,必是贱人之女,生圆目正配良人之妻,血足气和可生贵子,土正颧平可惟家业,体正面正目秀唇红,再得肩圆,可许大贵。凡富室之女头平额润,目若流星,唇薄身轻貌美仓削齿白肉光,乃贱妇也。
二十一、五露五反何说?
凡一露二露家无隔宿之粮,三露四露命常短促。五露俱全大贵之格。眼露睛不露光,鼻露窍不偏实,唇露齿不露掀,耳露廊不失珠,此乃金木水火土,五露俱犯,露梁、露光、露掀、露珠,此述是十分下贱之相。五反非善相也,乃凶恶之徒。书云:五反之奥妙多,术人何以得知之,若还一件俱无反,须在朝中挂紫友。
二十二、小五极何以分明?
凡五小者,一小头,二小身,三小手,四小足,五小面。此乃五件一身,还要五官六府为主,此乃身体五小也,非五官五小也。若五官俱小,为五极,乃下贱之相也。凡五小声大,五官三停六府为配为妙,如有一件不能配,即不好也。五极乃额耳鼻目口是也,即五星金木水火土。书云:五小身头共四肢,其言耳鼻口目眉,莫是五官俱得小,一生下贱是痴愚。
二十三、相分南北何以为说?
此论南北二京十三省说(古书无此,乃先生心法也)。分十二宫,言之南方属火,故相天庭,宣火旺,亦为有北方属水,相地阁,宜水旺为妙。浙人属金,故金宜清,方许身荣。闽人相唇口齿,闽地近海,乃唇口之间。太原乃陕西,西方也,为中国,属土。河南相稳重,淮南相厚实,淮北相轩昂,江南相轻清,江水不嫌重浊,岳州乃山岳峻地,故独看江面越尾相气色,不以骨格为念,但各处相菲得局方妙,不合难许荣身。
二十四、三尖六削如何?
头尖、面尖、豚尖,不良之相。六府俱削好杀之徒。犯此怎得富贵?
二十五、人言鹤形龟息如何?
凡鹤形起步,离地三尺,肩偏项长,头先过步。今人鹤形不过步离地高者,为是项要同前。官到尚书,可学神仙龟息,乃安睡之说。凡睡气从口出,亦不具财,亦不长寿。气从鼻出则财福禄俱好。凡口鼻俱无气息,从耳出,方为龟息,易睡易醒,乃大贵之相,神仙之体,世人鲜矣。今人乱言,二形俱少,得此者难。 二十六、朕阵上交锋,并无惧色,今来宫内御室又强何说?
人非俱内表壮,不如表里。宋太祖左目小右目大,故惧内。张尚书须于左,一生多畏夫人。圣上眼皮多黑子,故得贤能。国母此论眼皮黑子,须于左目雌雄,此三者多惧内也。
二十七、女人阴毛长主贵贱何说?
当时汉国母吕太后阴毛长一尺八寸,根据黄如金色,卷于阴上,用手扯开过滕,故名为金钱缀阴,故主极品,亦主多淫。若直、若长、若黑,乃奸杀之妇,虽贵不长。阴毛宜黄,宜软,亦成贵人。如草者贱,硬者贱,生早者夭,生迟者淫。三七片内生方妙。
二十八、相法耿耿,五行为主,又取禽兽,非人凡福么?
郭林宗相法有三百六十外形,相理多端,一时难记。兽者多富,禽者多贵。龙形隐隐,虎形步阔头藏,猴相睛圆,黄耳,鼻俱小,头小性快不定,一时福生,财禄寿好。难言老后之。龟形性痴多自怯。眼正鼻露,合此形,项长肩圆身直,女得此亦贵。舌长唇齐,鼻大面长身阔为牛形,主一身安逸,有钱万金。
赋云:凤形要眼秀,中形要睛圆。此乃一阴一阳之大贵格也。雀步蛇形,男女大忌,鸡眼鼠目,必犯刑伤。为立常将蹄换一生多主辛勤。猪形目赤忧还网罗之,非鸭步,身偏厚宽口行,生于昂头。
二十九、三停有面有身何说?
面上三停,发际到山根为上停,为初限。准头为中限,人中到地阁为下限,主未年。如上停短削,少年不利,中停低陷,一世不荣,下停若长,一生忧滞。大概上停中停俱长,下停宜短。身上三停颈腰脚是也,此三停俱要得配。故云:
三停平等,一生衣禄无亏,五岳朝归今世钱财自旺。又名三才乃天地人也。
三十、凡人一体无须何说?
须乃臀经之苗,丹田元神。水形人多有肾虚,土形人丹田不足,此二形人无须极多。凡水形人、土形人有须必有好子。浊者富,清者贵。若无须,乃肾水不足,元气虚弱,岂能有子乎?木形人火旺,故此无须,逐须有子,天可以须言人子息,恐误其大事。书云:木形相发为嗣,水土看发为后。
三十一、身发发落何故?
凡肉随财长,发遂神清。发乃血之余,发浊血亦枯,发秀血亦荣。凡发落财遂生肉长亦发落。木形落发即死无疑。书云:肉长财丰自疏稀,血枯神浊乱如丝,若是木形须发落,再加发落寿元归。
三十二、三阳明旺何为三阳?
三阳三阴乃双目下,又名卧蚕,又名男女宫,又名福德宫,乃是眼下三阳。面上三阳印、准、颧,乃一面之要处,故宜畅旺,不宜滞暗。
三十三、额上纹见大臣常有,何为不好,系何说?
凡额上纹一条为华盖,二条为偃月,三条为伏犀,多者为不妙。凡纹欲从辅骨边地起,横深为妙。华盖主孤独,偃月主中贵,伏犀者大贵。如短如乱大不好,一生主辛苦、下贱、刑伤。 三十四、凡人之相何有气色二字?
书云:骨格正气色定,凡气色乃五脏六腑这余光,故有金木水火土之详说。在外为气,在内为色,色为苗,气为根,凡看根先看苗。在内者还未遇,在外者已遇。鲜明者正旺,淡色者已散。凡欲求谋,即在此宫看气色,有鬼神不测之机,乃夺天地之秀气,世间各样异术惟气色最验。但恐耳聋目盲妄言则不验。?
三十五、女看血气出于何处?
凡女人以血为主,皮乃血之处,血乃皮之本。看皮可知血之衰旺矣。皮血明则润,皮血红则枯,皮血黄浊,皮血赤则衰,皮血白则滞。凡浊则贱、则淫、则夭,故此血宜鲜明,表里明润则为贵矣。
三十六、男以精为主出于何处?
一身之本不过精神,神一散岂能有命?目为五行之领,故看眼上即知。凡养精神发在双目,目秀神心秀,目清神心清,目枯浊神心枯浊,目散光神心散光,故目要神为主,眼乃一身精华,不宜不秀,日月若流星,必是身荣之客,眼若盲眸,多因困苦之人。不露、不偏、不陷、不浮光方为美相,此数件若犯一件,决然不好。书云:一体精神二目中,睛明点漆必荣身,若是焦黄乱浊眼,
为人下贱且贫穷。
三十七、得妻发福者何说?
书云:奸门是镜,因妻致富成家。鼻准丰隆,招妻多能贤德。得妻发富,准头鱼尾明润。多得妻财,印堂紫气如蚕。又云:龟头小白,妻妾贤能。又云:女人印润眉清,出嫁旺夫益子。面平唇紫,生成福禄滔滔。此说非惟男相而能
因妻致富,亦因女相旺夫方为两合。
三十八、得妻财而反穷困何说?
招妻破财,只因厨灶两空。取妇破家,多为奸门客一指(陷也)。形局若恶,招妻之后亡家。鱼尾多纹,一世穷苦。到老骨多肉落,一生长得妻贤。女若鼻低,出嫁夫家大败。男生斑点,招妻丧命亡家。男若不犯,女不犯刑,可
得全其性命。又云:物之不齐,物之情也,信须有之短命。男儿自有防夫之妻,女相不良自有克夫之相。书云:鼻若梁低神气小,定有刑夫之妇。又云:神少梁低岂能长寿?颧高额广必定刑夫。
三十九、父相起家子相败,可得破家否?
欲知暮年破败,须观地阁头皮,要知子息荣华,还看乳头脐腑。此数件可定运矣。地阁削陷,头皮干枯,老景难言子孝。乳朝下,肚皮薄,脐者浅,老年定有破败之儿。一面好相,独此数件不好,难得过日自是消之身亡之后,了必败矣。此言父相老来不好也。
四十、凡人受子之爵何说?
乳头圆,乳硬,耳如霜,当受子爵。项皮宽厚,卧蚕高,子立朝纲。又云:要生贵子,还须枕骨双峰,欲产俊秀,还看脐深腹垂。老来对赠,须颧背厚腰丰。食子天思,定是皮和血润。观封君不独一处。此数者俱许诺荣。书云:项
宽皮厚血光明,腹厚脐深腰背平,隐隐卧蚕唇若紫,地润朝天父子封。
四十一、凡男女犯孤,莫非全犯?不然二人岂俱无子息?
书云:男相有儿,女相无,除非娶妾绍宗枝女相有生男不口双偕老自嗟孤。 四十二、夫相穷妻相当不知能身荣,妻相不如夫相,贵不知可能得配?
书云:夫从妻贵,妻从夫贵,此一理也。如夫不好,妻相富,可赖全身。常言道:一家之福在于一人。所以世人择夫者多,择妻者更多。夫寿乃先天生定,而富贵实有可以托赖之理矣。
四十三、父相不好也,子相富,不知可能兴家?
若得未年成家之子,若一面格局不好,独蚕老润,乳头高,未年可立成家之子。边地隆,下颏娇,未年必有成立之男。又云:如印堂广,双眉成彩,兴家助国之人。四库丰,耳轮正,荣公显父之男。卓立兴家,必是头圆额广。自来发积,皆因土厚颧高。
四十四、面相厚而心田坏,是看何处?
书云:眼乃心之苗,眼善心善,眼恶心恶,眼秀心秀,此不过见人贤愚善恶能辨,心田要看阴阳宫(卧蚕下三分为阴阳宫),为人心好,此处平,为人心善,此处满,心坏,此处深,阴毒害人,此处青,若起青筋、红脉,非良人也。女人若深陷、青暗,不敬公婆,不和邻里,多乱多贪,不出好子,不得成家。若此处丰满,主有贵子,大益家道,寿命延长。男人若满,永保子孙福寿绵长。书云:阴阳肉满福重心灵,为人有智慧,曾行阴阳,救人上起蚕纹,为阴德。  

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